前言：
尘封中的客家碉楼，明净的青青山峦，静静的流水，密密的山林，高低疏落的围屋，此起彼伏的鸟虫欢鸣和朝阳下微风里袅袅渐薄的晨雾，还有甜美的客家山歌、欢快的麒麟舞、醇香的客家酿酒……这就是人文清溪、生态清溪，典型的客家千年古镇。
清溪的历史，算起来有近千年了。清溪是东莞客家人主要聚居地之一。在现代化、城市化发展过程中，清溪客家人面临着客家传统文化与现代都市文化的两难选择，都市文化的进程迫使清溪人重新思考传统文化价值。在现代化不可避免的时候，清溪人选择了在开发中保护传统文化的道路，使得清溪虽然受到了现代化和东西文化的冲撞，但文化特性却没有过多的丧失，这就是清溪客家文化弥足珍贵之处。
如果您有机会到清溪旅游，除了可领略当地大自然的湖光山色，观赏禾雀花盛开的奇特美景，还可仔细品味清溪独特的客家文化，从纵横、虚实两面去了解客家人，在欣赏独特建筑风格和风土人情的同时，深入了解客家人纷呈多姿的人文风貌，体会客家人坚韧豁达的族群个性，认识一个与众不同的人文清溪。
下面，小编就带您去走一走，看一看，也许您会收获一份意外的惊喜呢！
美丽传说“鹿鸣清溪”
在清溪民间最美丽的传说当属有关鹿的故事了，鹿的传说让清溪人更加热爱自己的家乡，并引以为豪。
鹿鸣岗旧貌
据史料记载，宋代以前，清溪河网密布交织，湖泊、沼泽、水洼地像一颗颗美丽的蓝宝石镶嵌在大地的肌肤上。没有遭到人力干扰的清溪，整个的就是一个原生态动植物王国。在这个天然的王国里，林间小鹿则是最为乖巧、温顺的成员。
在一千年之前的清溪，清溪河从银瓶山上流下来，一路蜿蜒着向西南方向前行，流经今天盛和新都会所处的区域，当时那里是一片高高的小山丘，大批鹿群常常聚集于此，鸣叫声动听悦耳，于是人们就把这个山丘叫做鹿鸣岗。
不知从何时起，鹿群在清溪消失了。鹿虽然不见了，但有关鹿的传说却植根在每一个清溪人的心中，在清溪人中间流淌着。人们用鹿城、鹿鸣岗、鹿湖坝、鹿湖路、鹿湖坝村、鹿城酒店、御鹿华庭等一个个有关鹿的名字装点着这座小镇，就连1994年落成的镇标也是三头奋蹄狂奔的雄鹿。
客家山歌韵味悠长
客家山歌、麒麟舞 “一歌一舞”大放异彩。山青水美的清溪，早在800年前就吸引了客家人的迁徙落脚，繁衍生息。客家山歌和麒麟舞这两项客家优秀民间艺术也得以在南粤大地上生根、发芽、结果。
多年来，清溪致力于“一歌一舞”（客家山歌和麒麟舞）的弘扬和发展。清溪客家山歌唱到了广州中山纪念堂，早在1997年就成立了清溪客家山歌协会。
2004年成功举办了“赣、粤、闽、桂客家山歌(东莞清溪)邀请赛”。清溪创作的客家新山歌在省内外一系列比赛中频频获奖。清溪也成为了客家山歌创作基地。
有客家人的地方，必有麒麟舞。清溪客家人大多由中州一带南迁而来，麒麟这一中原文化符号被辗转流徙的客家人，在聚居地传承发扬得活灵活现，成为人们膜拜的吉祥图腾。
清溪麒麟舞先后荣获多个国家、省、市级奖项，而且还舞出国门，实现了由田间地头——全国观众——世界舞台的“三级跳”。2008年，清溪被授予“中国传承基地”称号。
南山曾公祠前舞麒麟
清溪麒麟舞方圆出名，还得益于麒麟世家的执着延续和精湛艺术造诣。
麒麟制作（莫泽坚摄）
清溪的麒麟制作已有200多年历史，也是目前广东省内为数不多的完整保留麒麟制作工艺的地区。
巨麒麟诞生记(梁润泉)
其中最具代表性的则为“高华麒麟”，制作工艺五代相传，被列入广东省非物质文化遗产。
原汁原味客家风情
如果“一歌一舞”让您看得还不过瘾，再去看看清溪的“客家文化名片”——展现原汁原味客家风情的舞蹈。
客家风情舞蹈《绣》(柯坚)
另一个客家风情舞蹈《客家酿》，取材于清溪民间传统的酿酒习俗，舞蹈以新颖流畅的编排和细腻传神的表演，充分表现了客家女的美丽聪慧和勤劳坚毅。
客家风情舞蹈《客家酿》
随着《绣》、《客家酿》等原创舞蹈在全国、省、市比赛中屡屡获奖，清溪客家风情舞蹈已经成为继麒麟舞、客家山歌之后第三张闪亮的客家文化名片。
碉楼围屋 客家图腾
在清溪这片新城，在天朗气清的日子，每当登上高高的楼顶，极目远眺，就能看到高低起伏、参差错落的客家碉楼和围屋，一个坚固的客家文化符号，一个客家精神的重要载体和物化表现。
它似一座座丰碑在向世人昭示着那久远、沧桑、延绵的客家文化。
据《东莞市清溪镇志》载，目前清溪尚存碉楼53座，其中以清厦碉楼和重河碉楼最具代表，而现存围屋则以铁场客家围、清厦曾公祠和杨梅岗洋楼为代表。
碉楼与漂徙的客家人一样，在岁月长河中承受了无数风吹雨打、苦难磨砺的洗礼。
它是客家人自强不息、顽强生存的物的见证，是客家精神的重要载体和物化表现。
一座座碉楼，就像是图腾和保护神，一直在庇佑着如西方吉卜赛人一般多灾多难的客家人。
铁场客家围始建于清朝乾隆二十九年（公元1765年），距今已有240多年历史，共有四座围屋，分别是上围、下围、坝围、鸡公田围。铁场客家围被评为东莞市文物保护单位。
《舞太平》--陈飞达摄
南山曾公祠
南山曾公祠位于清溪镇清厦厦屋村。据史料记载，该宗祠建于清朝乾隆九年（公元1744年），已有260多年历史。
麒麟与祠堂
该祠堂布局极为讲究，清静幽雅，气势恢宏，风格典雅，属于典型的客家传统建筑风格。虽然经历了近三百年的风雨沧桑，但其建筑风格基本保留完好，是我市重点文物保护单位。
森荫堂（张超满摄）
始建于清乾隆十三年（1748），1924年和1983年重修。坐东向西，三间三进四廊合院式布局，总面阔13.5米（包括两侧青云巷），总进深28.9米，占地面积约390平方米。
底蕴（程晓春摄）
砖木石结构，青砖墙体，花岗岩勒脚；硬山顶，抬梁与穿斗混合式梁架，人字封火山墙，灰塑龙舟脊上立鳌鱼，碌灰筒瓦，绿琉璃瓦当、滴水剪边，木雕封檐板、斗拱，檐下壁画；头门两侧置花岗岩塾台，屏门背面悬“忠恕传家”木匾；二进屏门正面悬“森荫堂”木匾；三进铺陶制几何图案地砖，置神台。
该祠木雕、壁画及灰塑等工艺精湛，对研究清代东莞地区祠堂文化及厦屋村史具有一定价值。
惠东宝的“小延安”
广缘庵位于银瓶山麓南侧，藏身深山老林。它始建于明代晚期，1982年被列为东莞市市级文物保护单位。在四个多世纪的岁月长河中，广缘庵被历史赋予过一个个角色：广缘庵初落成时，香火一度鼎盛，寺院信徒最多时达60多人，是清溪及周边香火最旺的寺院之一；清代经修缮，广缘庵改办成学堂、书院；抗日战争期间，铁场山高林密，广缘庵成为广东人民抗日游击队东江纵队的活动基地；1945年春，为培养适应形势发展需要的党政军干部，路东县委又在此举办干部培训班，被誉为惠东宝的“小延安”。
1944年11月，，随即在清溪铁场以广缘庵作掩护，开展革命活动，。结业后，全班人员分为两个工作队，一个叫铁流工作队，一个叫洪流工作队，分别开赴清塘区和常平区，。
上世纪50年代，旧址建筑改作铁场小学。70年代中期，旧址建筑中的木砖等构件被拆，用于新建铁场小学校舍。90年代后期，学校迁走，当地村民集资在旧址原地修建广缘庵佛殿。1982年8月，路东干部训练班旧址成为东莞市人民政府公布为市级文物保护单位。
书香气息龙岭古庙
走过繁华的香芒中路，跨过清溪河，穿过一片窄街陋巷中密集的“握手楼”，突然现出一片开阔之地，绿草茵茵，古榕参天，一座红白相间，典雅别致的仿古建筑赫然屹立其中。
一座古庙，如何进入现代人的眼中，成为东莞的一个旅游景点？它以何种纽带聚合善男信女？它传承着怎样的古老文化？这些文化又经历怎样的历史变迁？
要解答这些疑问，您可要到实地去走一趟，去看看那悬挂的盘香，鼎盛的香火，喧闹的锣鼓，听听古老的故事传说，给那里供奉的蔡大王爷上一柱香，品味清溪的历史文化底蕴。
在清溪众多庙宇中，龙岭古庙是最具书香气和文化气息的一处。庙内的楹联壁画古色古香，都是出自民间艺术家之手，让人叹为观止。在浓厚的民族风格当中，处处让人感受到一股浓浓的书香气息。
探访神秘青瓷古窑
您还可以怀着寻古的心情，到偏僻的山沟中去，寻找一段消失的青瓷古窑，探访名列“第三次全国文物普查十大发现”之首的松岗碗窑遗址。
松岗碗窑遗址
广东省第三次全国文物普查中，，其中，东莞市有两处入选，一处是位于东莞清溪镇明清时期的古窑场，一处是东莞石龙镇有着一百多年历史的广九铁路桥旧址，前者更是位居十大发现之首。有专家称，该窑址遗物丰富、产品质量较高，是目前珠江三角洲地区发现的工艺流程遗存保存最为完整的窑址之一，具有较高的历史、艺术和科学价值，在广东目前所见的同类遗址中极为罕见。
松岗碗窑遗址
古有“南青北白”的说法，清溪镇从前只是一个默默无闻的小山村，怎么会有那么高的制瓷水平？当年是什么理由，在这个交通不便的小山沟中建立这座瓷窑？在清溪镇没有发现遗存的完整器，那么当年这些瓷器又是销往何处的呢？
户外探险 清溪寻“宝”
在清溪，游客们在这里不但可与大自然亲密接触，享受着阳光和快乐，运气好的，或许还可以寻找到神奇的清溪石。
《云林石谱》记述：“广南清溪镇之三五十里，土中出石，巉岩险怪。一种色甚清润，扣之声韵清越；一种色白。顷年苏仲恭家置几案间，有七八块，甚奇巧。此石所产相邻，青色绿色尤奇于他处。”
清代蒲松龄在其《家政内编》“石谱”篇中记载：清溪，出广南。亦巉岩，扣之清越。一白色，尤奇。清溪石产于广东省东莞市清溪镇一带。清溪镇位于东莞市东南部，距市中心区及深圳均为48公里。
《云林石谱》是我国历史上最早的一部载石最完整、内容最丰富的石谱，作者是我国北宋时期著名的矿物学家杜绾，问世一千多年仍然是学术界公认的最具科学性、实用性、权威性的奇石学巨著。
巨著上居然提到了清溪镇，提到了清溪石。这是一种怎样的石头，竟有如此魔力？它到底奇在何处又埋藏在哪里呢？
清溪森林公园之旅，不仅是生态之旅、休闲之旅、健身之旅，还是学习奇石知识和户外探险、寻找奇石之旅。期待与您一起解开清溪石之迷。
（图文：源自东莞阳光网及其它媒体）