民俗闹元宵|鸡泽文化大集毛遂公园不见不散……

弦子腔

相关制品及其作品

1、服装：披、箭、袍等，所有古装戏拥有的戏装等。

2、乐器：板胡、琵琶、笙、二胡、板鼓、剪板、梆子、锣、鼓、镲等。

3、剧目：《骂殿》、《反云南》、《访昆山》、《征西》、《下寒疆》、《打鸟》、《游宫》、《沙家浜》、《红灯记》等。

弦子腔代表性传承人：

1、 苗太的 男，现年71岁。14岁从师学艺、对演唱技巧娴熟。在团中担任主要角色，曾任剧团团长。

2、李银来 男，现年62岁。22岁从师学艺， 1968年村里组建文艺宣传队成立剧团，编排现代戏，并对唱腔进行了改革。曾担任剧团团长，现任村支部书记，对扶持这一传统剧种尽心尽力，做出了很大贡献。

弦子腔主要特征：

弦子腔它属于梆子腔戏，演唱上讲究平稳、舒展、刚劲、质朴，尚简练，不尚花哨；曲腔高亢明亮，旋律流畅，特别是句后的拖腔上跳下滑，前真后假、前后呼应，有一定的难度，风格独特。

弦子腔的主要特点，寓于剧目、音乐、表演之中。虽然脸谱、服饰、扮相等在极少数的戏中具有其独特之处，但多数与其它剧种相同， 弦子腔的表演艺术，很讲究，对剧中人物的思想感情、性格特征的表演准确到位。在表演中，也常常运用一些特殊技巧，俗谓之“绝活”，与其它剧种表演形式基本相同，只是在具体运用时更夸张、更奔放些，因之形成粗犷火爆的表演风恪。高难特技的运用，无统一规范，因人而异。

 鸡泽弦子腔戏经过不断的演变发展，形成以下基本特征：角色行当齐全，有老生、小生、红生、青衣、小旦、彩旦、

老旦、大脸、二脸、花脸等行当。

风格独特：其曲腔高亢明亮、旋律流畅，句后拖腔上挑下滑，  前真后假，前后呼应。

乐器：以板胡、琵琶为主，还有二胡、笛子、皮鼓、板、锣、鼓、镲、手锣等。

梅花拳

梅花拳起源于明朝末年，历史悠久，流传较广。据2000年一月第一版“辞海”第1579页“梅”字条目中记载“梅花拳”亦称梅花桩，,据传原来梅花拳是在高桩上练,后来在砖块上练,最后去掉砖块在地上练习,故有桩上梅花拳和落地梅花拳之分。

在清康熙四十年左右，邹宏义为使梅花拳推向社会，离开南方徐州府铜山县，传拳授艺，来到我广府鸡邑柏枝寺村收董九亮为徒，定位四世传人。

梅花拳主要包括文德、武功两部分.文德：敬天地、孝双亲、尊师傅、爱徒弟、济众生、御邪恶、为国争光、为民谋利等，以强身壮体，重则保国、轻则保己。武功：融周易八挂于拳里，化阴阳五行於拳法。

布桩图形有北斗桩、三星桩、繁星桩、天罡桩、九宫桩、八卦桩、108桩等,桩势有大势、顺势、小势、拗势、败势等五种套路，无一定形,其招势如行云、流水、变化多端,快而不乱.

其功法有太阳功、太阴功、梅花桩功、静功、动功、九九归一还原功、保养功等。

其拳法有蹦、跳、点带、平勾、摆、窜、十路擅腿、卸骨法、一百单八手、擒拿打破法、透骨法、武功点穴祛病法、还有地趟、炮锤、梅花一百单八枪、梅花一百单八刀.有五形：龙、虎、鹤、豹、蛇拳法等.演练时有乐器伴奏,激人奋勇.梅花拳属于武术文化这门学科,包含有:天文学、地理学、武学、佛道儒学、心理修养学、养生医道学.

梅花拳十六世传人邢银泉多年实践验证，其功效神奇，对颈、腰椎病、强直性脊柱炎、脊柱关节炎病、高血压、糖尿病、心脑血管病、乳腺病、慢性内科疾病、植物神经功能紊乱等均有显著疗效。

梨花大鼓

梨花大鼓早期叫“犁铧大鼓”，因演唱者手持梨铧片伴奏而得名（现用月牙铜板伴奏），属于曲艺，它起源于清光绪年间。主要流传于河北省南部。梨花大鼓植根于民间，故多诉露民间疾苦和表现农家故事。它风格朴实，运字行腔声情并茂，唱腔丰富多变，素有腔多字少七十二哼哼之称，曲调高昂，说、唱、道、白兼备，叙事抒情交融，以说为主，唱为辅（中长篇书较多），有慢板（哭调）、紧板、匀板，句式有十字韵、七字韵等。

主要伴奏乐器：三弦、铜板、京鼓。

主要传统书目有：《海公案》、《响马传》、《杨金花夺印》、《刘大哥劝老婆》、《丝绒记》等。

传承老艺人张和安，鸡泽县小寨镇榆林村人，1908年生，从8岁开始学艺，60—70年代与其家人到各地演出，主要活动在邯郸、邢台、南宫等一带。张和安于2002年去逝，享年94岁。现有张贵玲继承，张贵玲曾在河南行署文工团工作，任业务团长，是建国前老艺人，现年74岁，身体健康。

《天地当当轰》古典打击乐是明朝初期延大规模迁民而传到河北鸡泽，是河北鸡泽具有历史意义古典打击乐。

《天地当当轰》古典打击有史可考以追溯到明朝永乐四年（1460年）距今608年。起源山西省太原府榆次县大柳村一带。当时民间祈求“天地降福”保佑黎民众风调雨顺，国泰民安。每到旧历腊月十五开始卸鼓，期间村民凑在一起敲打演奏。

《天地当当轰》古典打击乐的乐器组成是由，大鼓一面、小鼓七面、大绕四面、大镲四对、小镲二对、小锣二个、大锣一个。具中以面小鼓，四对大铙两对小镲，两个小锣为领鼓一方，另外打鼓一面和小鼓六面、四对大镲、一个大锣为配鼓一方。演奏起来领鼓一方发出的声音：清脆、明亮、音短、沉重、音长、雄壮、鼓点憨钝随和，演奏中给人的音感对比鲜明，节奏感强，铿锵有力，清爽入耳，震撼人心。主要演奏鼓谱有：当当咚、碰鼓、上南坡、嘟噜礅。老和尚嗑瓜籽，腾鼓，紧响鞭，慢响鞭等章节。《天地当当轰》 由于年代久远，历经風雨洗历，加上不少老人相继离世。现代人们生活节奏加快，审美意识现代化，使其生存空间日渐狭窄，濒临失传边缘，幸遇二零一零年邯郸市委宣传部发起组织的各县（市）乡，村参见的“农家乐文艺大将赛”中，鸡泽县委宣传部主办，曹庄乡政府承办的“椒乡放歌”文艺晚会上隐藏在西孔堡村六百多年的“天地当当轰”古典打击乐才绽露面容，受到县委，政府，文化馆等单位领导的认可和好评，并决定整理抢救这一近乎灭绝的文化遗产。

张祖意合太极拳

张祖意合太极拳是由明代武当山张三丰祖师创立，至今已有八百余年历史，原始古朴的太极内功与积极训练方法一直在民间流传，延续发展。张祖意合太极拳有独特的的拳势、身法、步法、腿法和手法，在健身和技击上颇具奇效。

梁氏中医治胃医术

焦佐村梁氏祖传中医起源于明代万历年间，梁雨来先人拜名医为师，至今已有四百多年的历史，在代代相传中不断发展，现已成为一系列有效的中医疗法，传至现在汇集了祖国医学的精华，成为中华民族的宝贵遗产，现又融入了现代科学的先进技术，如现代西医检查技术，故而对一些新老胃病和疑难胃病能够药到病除，立竿见影，并达到永不复发目的。

毛官营小洪拳自十九世纪中期传入我县毛官营村。距今已近两百年的历史，其特点是系统完整，结构严谨，套路齐全、攻防转换，刚柔并济。讲究步伐重视身势，注重品质崇尚武德。