天気がいいから、散歩しましょう

看到了一首好听的歌。

 

我当然知道书要看过才能说好看，歌要听过才能说好听，可文字的魅力就在于，几个简单的字词组成的歌名，会让人在侧耳倾听之前，就喜欢上某首歌。比如说最近的新发现好歌，来自日本国民偶像团体AKB48的《履物と傘の物語 》。

 

歌里唱的是卖鞋的老奶奶与卖伞的老奶奶的故事，可这个歌名，用两个简单的词，拼凑出了日本作家永井荷风的东京散步画面。想起了他在散文里写的那句“不管天气如何晴好，没有木屐和洋伞，我便无法安心。”

 

永井荷风的文字就是一部东京散步物语。

我很喜欢散步的，或者说走路。

常常是一个人走长长的路。

 

在熟悉之地行走，是一种放松。被一阵突然的骤雨后的凉爽天气勾起了兴致，或者心有烦忧，就换上轻便的鞋子出门。前一种情况常常是越走越欢喜，对于后者，走着走着，烦恼之事被逐渐抛下。

 

哪里还需要偶遇，需要转角的惊喜，走一会儿，就心安，就开心。

 

在陌生之地走路，是眼睛牵引着双脚，往往已经累得不行，眼睛还始终盯着远方，鼓舞着双脚。想必是知道，眼前的景物一生可能只有一次的遇见，便贪恋陌生地方的一切。

 

日本作家太宰治在小说里编了一个浪漫的谎言，说只要长久的盯着眼前的景色，就可以把美景映在眼球上。可他没有说这个长久是多久，我便只能将路上的风景多看上几眼，让它们留在脑海，存在记忆里。

 

旅行时，常常有这样快乐地行走。

 

在苏州，七里山塘街来来回回走了不止七次，其中有热闹处，亦有萧索的断桥，人迹罕至。它的一头是大名鼎鼎的虎丘景区，另一头有好吃的青团。

 

在南京，从雨花台走到玄武湖，几乎穿过了古老的南京城，走过了市井，穿过了梧桐，到达玄武湖厚重的石墙下，细雨开始落下。

 

在永胜，整个城市的中心是一个T型路口，那一横很长，是穿城而过的交通要道，连接着攀枝花与古城丽江，无数的大巴与游客呼啸而过。那一竖很短，是转入日常生活的小街，所有的商店、饭馆都面向本地人。

 

小小的广场上，一到晚上各民族的音乐就一起响起，你可以在这里学会好几种民族舞蹈。但无论是哪种舞蹈，最后都会变成所有人围着一堆篝火的转圈圈。

 

我习惯在那短短的一竖上找吃喝，看人，也喜欢徒步穿过那宽阔的一竖，一头扎进无边的农田，或在另一边的下坡处，看公路盘在山上。

 

以上的行走记忆，本是些不足为外人道的小快乐，想要写下来，就是因为读了永井荷风的关于东京散步的散文。

书里记录了永井荷风的许多次行走，有故事有感悟，我像是突然遇上一个有共同话题的朋友，相见恨晚，恨得不由自主变得话多。

 

永井荷风是日本唯美派小说的代表人物之一，另一位是中国读者更熟悉的谷崎润一郎。

 

他早年游学美国、法国，受自然主义影响，推崇左拉，代表小说有《地狱之花》《冷笑》等，积极地批判社会。

 

，永井的人生、创作态度转向消极，文学创作倾向于怀古，以提倡享乐主义，描写自然风光为主。

 

我们并不能就因此批评永井的妥协，在特殊年代，作家们被压迫、打击，纷纷“转向”，，永井的消极避世，专注于发现美、享受美、书写美的方式，反而是一种“消极的抵抗”。

 

他这一消极，就开创了日本文学的一个重要流派，唯美主义（也称浪漫主义）。

 

他写了《隅田川》这样具有古典主义风格的小说，可更多的还是写关于江户时期的游记散文，或回忆过去，或记一次短途旅行。

 

在这些文字里，读者读到的是一个带着洋伞，蹬着木屐的人行走在江户城中的记忆。永井仍旧固执的称东京为江户，偶尔出行还会带上旧版的木质江户地图。

 

“参照旧时的江户地图，走在陌生的背街小巷，一种穿越时空，回到当年的幻觉油然而生，令我回味无穷。”

 

永井喜欢在城里城外散步，带着洋伞穿着木屐。这也便是为什么看到《履物と傘の物語 》这个标题便想起了永井荷风。

 

对于一个善于发现美的浪漫派作者，一段平常的坡道在他眼中是美的，一个废弃的花园是美的，铁桥与渡船，他也能写出两者各自的美。

 

一对比，我那记录行走的文字就显得十分枯燥无味。

 

永井荷风的散文仍旧流露出日本文学作品中特有的“物哀”之感，是对过去时光的淡雅的哀伤，缠绵雅致。他缓慢地走，慢慢地回忆，读者读来也是一种缓缓的美学上的享受。

 

享受的同时，忍不住想出门走路。天気がいいから、散歩しましょう。

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