这里有奇特的喀斯特地貌，灿烂的文物古迹，浓郁的民族风情——这里就是广西。广西素有“歌海之称”，壮族歌仙刘三姐蜚声海内外，民歌作为歌唱生活、歌唱劳动、抒发情感的一种特有艺术形式，在广西无处不在。《一声所爱•大地飞歌》之“音乐地图”第八站，就让我们一起去感受壮乡儿女的热闹歌会。
壮族民歌，就形式可分有勒脚歌、排歌、散歌等。排歌为壮族诗歌的自由体，每诗只咏一事，有时长达 300多行。壮乡民歌多，但传唱之时都要遵守约定俗成的礼仪规范，不能瞎唱乱唱。比如情歌，在野歌圩里可以尽情地唱，而在家里，在父母面前，在夜歌圩里就不能唱。仪式歌中，祭祀唱什么，婚嫁唱什么，丧礼唱什么，都是绝对不能颠倒乱来的。
壮乡歌海“铺满琴键的土地”
壮族民歌特别发达。壮族人无论男女，从幼年到老年有着传帮带习俗。在农村，无论下地种田，上山砍柴，婚丧嫁娶，逢年过节或青年男女间的社交恋爱等，都用山歌来表达情意。唱歌几乎成为壮族人民生活中不可缺少的内容。人人能歌，个个会唱。因此，广阔的壮乡，素有“歌海”的美誉，被诗人称为“铺满琴键的土地”。
壮族《嫁娶歌》
壮歌有令人回味无穷、叹为观止的比喻、比兴美；一挥而就、出口成章；以及整齐严谨、琅琅上口的辞藻美和押韵美等特点。因此壮歌广为传唱。
壮族《迎客歌》
“三月三歌仙节”
说到广西民歌，我们不得不提起“三月三”。“三月三”是壮族地区最大的歌圩日，又称“歌仙节”，相传是为纪念刘三姐而形成的民间纪念性节日。歌圩的社会功能是多方面的。但历史上一直以青年男女通过公开聚唱来选择婚配为主。每到歌圩日，青年男女们便盛装艳服，三五成群地来到歌圩场，通过歌唱显示才能，披露心声，交流思想，找寻自己的意中人。
壮族《歌圩节》
广受熟知的广西民歌有《山歌好比春江水》《只有山歌敬亲人》《世上只有藤缠树》《赶圩归来阿哩哩》《三月三九月九》《大地飞歌》，侗族的《蝉歌》，瑶族的《瑶族舞曲》；较现代的具有广西特色山歌风格的还有《壮族大歌》、《一句情话老了还在等待》等等。
歌曲《山歌好比春江水》演唱
独特“对歌”表达形式
壮乡人民的歌声伴随着他们劳动生产、社交、娱乐活动，其中，情歌在民间歌曲中占有很大的比例，凡是有美丽爱情的地方都荡漾着优美动听的歌声。他们在劳动时高歌，在社交活动中快乐歌唱，他们在婚礼上表达爱情，在思念故土时唱出悲伤。这样的情景，我们从电影《刘三姐》中就能看出来。
歌舞剧《刘三姐》
对歌是一对一对进行的，当一对男女青年对唱的时候，双方的朋友都围在身旁相助，甚至还有歌师在旁出谋划策。对歌的程序是非常复杂而严格的。一般来说，从初交到初步确定恋爱关系，要经过下列对歌阶段：引歌、初会歌、大话歌、初问歌、盘歌、赞美歌、追求歌、初恋歌、结交歌、定情歌、赠礼歌等等。各个环节相对独立，又环环相扣，紧密相联。每个环节的歌都很长，很丰富，好的歌手可以唱几天几夜。
举个例子，刘三姐歌曲《什么结籽高又高》中的形式，男歌手以询问的形式唱：哎，什么结籽高又高咧，哎高又高。什么结籽半中腰咧，哎半中腰......女歌手以回答的形式接唱：哎，高粱结籽高又高咧，哎高又高。玉米结籽半中腰咧，哎半中腰……对歌的形式大多数类似这样。
山歌对唱
为把民歌发扬光大，从1993年起到现在广西都会举办民歌节。人们在民歌节上以歌传情，以歌会友，共同抒发对美好生活的向往和热爱。民歌成了飞架于广西各民族与全国各兄弟民族及世界民族之间的彩虹。
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